La communauté Charles Mbogha de Kimbondo

1.⁠ ⁠Situation géographique, climatique et environnementale

La communauté assomptionniste Mgr Charles Mbogha est implantée à Kimbondo, dans la commune de Mont-Ngafula, au sud-ouest de la ville-province de Kinshasa, en République démocratique du Congo (RDC). Elle se trouve dans la périphérie méridionale de Kinshasa, à proximité de la paroisse-sanctuaire Mater Dei de Kimbondo, qui relève du diocèse de Kisantu. La paroisse est située le long de la route de Matadi, dans les encablures du parking Mbeseke, à quelques kilomètres de Mitendi.

Le quartier Kimbondo appartient à une zone de transition entre l’espace fortement urbanisé de Kinshasa et les secteurs périphériques caractérisés par des espaces verts, des jardins et des activités agricoles. Mont-Ngafula est connu pour son relief marqué par des collines et des vallées, ce qui donne à Kimbondo un environnement relativement verdoyant et aéré.

Kimbondo, comme l’ensemble de Kinshasa et de Mont-Ngafula, connaît un climat tropical chaud et humide, caractérisé par deux grandes saisons : la saison des pluies, qui s’étend approximativement de septembre à mai et la saison sèche – assez particulière à Kimbondo – dont le vent très frais comparativement à d’autres coins de la ville, s’étend généralement de mai/juin à août/septembre. Les précipitations sont particulièrement importantes pendant les périodes de transition et certains mois de la saison des pluies. Le climat favorise une végétation relativement abondante ainsi que les activités de jardinage et d’élevage.

L’environnement de Kimbondo présente donc à la fois des avantages et des contraintes pour une communauté religieuse : calme, espace disponible et possibilités agricoles, d’un côté ; poussière, problèmes d’eau et difficultés de circulation surtout sur la route de Matadi pendant certaines périodes, de l’autre.

2.⁠ ⁠Accès à la communauté

La localisation de la communauté est particulièrement intéressante sur le plan pastoral : elle se trouve dans une zone périphérique en pleine expansion démographique, où les besoins en accompagnement spirituel, en formation des jeunes et en services sociaux sont importants. L’un des principaux axes permettant d’atteindre notre communauté est la route de Matadi (RN1).

La paroisse Mater Dei est précisément située sur cet axe. Depuis le centre de Kinshasa, l’accès se fait principalement en direction de l’ouest/sud-ouest, en empruntant les grands axes qui conduisent vers Ngaliema, Mont-Ngafula, Matadi-Kibala, Mitendi et Kimbondo. Il peut aussi se faire par les deux rocades (est et ouest) nouvellement construites. Toutefois, l’accessibilité de cette partie de Mont-Ngafula demeure un défi.

3.⁠ ⁠Historique de la présence assomptionniste à Kimbondo

L’histoire actuelle de la communauté Mgr Charles Mbogha s’inscrit dans une histoire beaucoup plus ancienne de la présence des Augustins de l’Assomption en RDC. Les Assomptionnistes sont arrivés au Congo en 1929, d’abord dans la région de Beni-Lubero, au Nord-Kivu. Leur expansion vers Kinshasa intervient plusieurs décennies plus tard, soit 59 ans après l’arrivée de l’Assomption au Congo ou 19 ans après l’érection de la Province assomptionniste du Zaïre.

La fondation de la mission assomptionniste de Kinshasa remonte à 1988. Le premier groupe était composé notamment du Père Charles Kambale Mbogha, accompagné des frères Dieudonné Mulirirwa Nzama et Jean-Bosco Paluku Kighoma. Ils s’installèrent d’abord provisoirement à Sakombi, près du scolasticat Saint-Eugène de Mazenod à Kintambo, avant de rejoindre le Home ASUMA à Righini, dans la commune de Lemba. Mgr Charles Mbogha – sous le patronage duquel est placée notre communauté – fut le premier supérieur de cette communauté assomptionniste de Kinshasa. Il fut ensuite nommé évêque de Wamba en juin 1990.

1991 : arrivée à Kimbondo

À la suite du pillage de Kinshasa en septembre 1991, la communauté quitta Righini et s’installa à Kimbondo, dans une zone qui relevait alors du diocèse voisin de Kisantu, non loin de la paroisse Mater Dei desservie par les Missionnaires de la Consolata. Les Assomptionnistes y construisirent ensuite une importante maison. Cette première communauté de Kimbondo avait notamment une vocation de formation : plusieurs religieux y résidaient pour poursuivre leurs études de théologie et de philosophie à Kinshasa.

1998 : transfert vers Ngaliema

Malgré l’importance de cette implantation, plusieurs difficultés apparurent : éloignement du centre-ville, problèmes d’eau potable et surtout difficultés d’accès et de transport. En conséquence, les Assomptionnistes décidèrent en 1998 de vendre la maison principale de Kimbondo à la congrégation des Fils de l’Immaculée Conception dits Conceptionistes et d’établir leur nouvelle communauté au 15, avenue Masamba, quartier Basoko, dans la commune de Ngaliema.  La présence assomptionniste n’a cependant jamais complètement disparu de Kimbondo : une propriété comprenant notamment une porcherie et des jardins potagers y est demeurée.

⁠2025 : La refondation de la nouvelle communauté Mgr Charles Mbogha

C’est dans ce contexte qu’intervient la nouvelle communauté Mgr Charles Mbogha. En 2025, le Vicariat assomptionniste de Kinshasa a entrepris de revitaliser la présence assomptionniste à Kimbondo. Le projet est présenté à la Province comme la sixième communauté du Vicariat de Kinshasa et comme une refondation sur un ancien site assomptionniste. Il s’inscrit ainsi dans le charisme des Augustins de l’Assomption : contribuer à « faire advenir le Règne de Dieu en nous et autour de nous ».

Le choix du nom « Mgr Charles Mbogha » est une manière de rendre hommage – à l’approche de la célébration du centenaire de la présence assomptionniste en Afrique, à une figure assomptionniste africaine – à celui qui fut à l’origine de la fondation assomptionniste de Kinshasa, le premier supérieur de cette mission. Mgr Charles Kambale Mbogha (1942-2005) fut religieux assomptionniste, prêtre, évêque de Wamba (1990-1995) puis d’Isiro-Nyangara (1995-2001) et enfin archevêque de Bukavu (2001-2005). Il est décédé le 9 octobre 2005.

La nouvelle communauté entend notamment accueillir des frères engagés dans des études ecclésiastiques et profanes spécialisées, poursuivre leur formation universitaire et favoriser leur insertion dans la société locale.

4.⁠ ⁠Missions et perspectives de la nouvelle communauté

Le projet de Kimbondo ne se limite pas à l’hébergement des religieux. Il comporte plusieurs dimensions :

a) Formation : La communauté doit notamment accueillir des religieux poursuivant des études universitaires théologiques et profanes dans les établissements proches de Kimbondo.

b) Pastorale : Les religieux sont appelés à collaborer avec l’Église locale, notamment par un engagement pastoral dans la paroisse, selon les demandes des curés de la place, dans différentes activités pastorales. La proximité avec la paroisse-sanctuaire Mater Dei constitue donc un atout important pour cette mission.

c) Éducation et insertion professionnelle : Le projet prévoit également l’engagement des religieux dans des établissements scolaires de la zone, voire l’ouverture d’un complexe scolaire de référence et d’élites. L’objectif est de mettre les compétences intellectuelles et professionnelles des religieux au service de la population.

d) Autofinancement : Un aspect particulièrement intéressant du projet est son orientation vers l’autofinancement. Les Assomptionnistes envisagent notamment : L’élevage porcin ; le jardinage et les activités agricoles ; l’exploitation et la vente de l’eau provenant d’un forage ; d’autres activités génératrices de revenus. Cette orientation s’inscrit dans la continuité de l’ancienne présence assomptionniste à Kimbondo, où les religieux avaient déjà développé des jardins et un élevage porcin.

5.⁠ ⁠Importance de la communauté pour Kimbondo

La communauté Mgr Charles Mbogha – composée de cinq pionniers : Peres Jean-Glory Mukwama, Bienvenu Malisawa, Oswald Linalyogha, Jean-Claude Mayamba et David Milonde – peut être considérée comme une présence religieuse, éducative et sociale au cœur d’une périphérie de Kinshasa en développement. Son implantation à Kimbondo offre plusieurs possibilités :

• Renforcer la présence de l’Église auprès des populations périphériques ;

• Accompagner les jeunes et les étudiants en contribuant à leur éducation ;

• Participer à la pastorale de Mater Dei et dans l’avenir, s’engager au centre même du diocèse de Kisantu ;

• Favoriser l’autofinancement de la communauté en développant des activités agricoles

         et d’élevage ;

• Préserver et valoriser un patrimoine foncier et religieux assomptionniste ancien.

En mars 2026, année de la bénédiction de la communauté et de la consécration de l’autel de sa chapelle par Mgr Jean-Crispin Kimbeni Ki Kanda, Évêque de Kisantu, samedi le 16 mai 2026, l’Alliance Laïcs-Religieux du Vicariat de Kinshasa s’est d’ailleurs rendue à Kimbondo pour une récollection et une visite de cette nouvelle communauté assomptionniste refondée, ce qui montre que son implantation est désormais concrètement engagée.

 P. Jean-Glory MUKWAMA LUWALA, a.a.

Supérieur de la communauté